{"id":5389,"date":"2025-05-09T09:41:17","date_gmt":"2025-05-09T07:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/maisontabga.com\/thierrylecomte\/?p=5389"},"modified":"2025-05-31T21:02:26","modified_gmt":"2025-05-31T19:02:26","slug":"ermite-de-fait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maisontabga.com\/thierrylecomte\/2025\/05\/09\/ermite-de-fait\/","title":{"rendered":"Ermite de fait"},"content":{"rendered":"<p>J\u2019ai cru avec candeur que les gens fuyaient les malades par peur. C\u2019est ainsi que je m\u2019expliquais le hiatus entre la doctrine chr\u00e9tienne et la pratique r\u00e9elle de ceux qui s\u2019en r\u00e9clament. En effet, depuis la maladie et le confinement involontaire dans mon ermitage de fait, aucune visite ou presque de mes confr\u00e8res<sup id=\"mfn-content-0000000000000c300000000000000000_5389-1\" class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000c300000000000000000_5389\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000c300000000000000000_5389-1\">1<\/a><\/sup><span role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\">Ce \u00ab <em><span style=\"color: #800000;\">presque<\/span> <\/em>\u00bb inclut les autres pr\u00eatres malades, ceux au marge et les plus \u00e2g\u00e9s. Cette liste m\u00e9rite int\u00e9r\u00eat.<\/span>. \u00c9tonnant tout de m\u00eame si l\u2019on consid\u00e8re les paroles assez explicites des \u00e9vangiles et les envol\u00e9es <em>corporate<\/em> sur la fraternit\u00e9 sacerdotale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mais, comme souvent, trop moderne, je me trompais. Il ne s\u2019agit pas de peur ou de fuite, mais plus simplement d\u2019un total d\u00e9sint\u00e9r\u00eat. Ils ne me craignent pas parce que j\u2019\u00e9voquerais la mort, la faiblesse ou l\u2019impuissance. Non. Ils ne s\u2019int\u00e9ressent pas \u00e0 moi parce que j\u2019ai disparu dans l\u2019insignifiance. Je n\u2019existe plus, je suis mort.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi ils ne font pas le lien entre le coll\u00e8gue alit\u00e9 et la parole parabolique du Roi-Juge : \u00ab <span style=\"color: #800000;\"><em>J\u2019\u00e9tais malade et en prison, et vous ne m\u2019avez pas visit\u00e9.<\/em><\/span> \u00bb<sup id=\"mfn-content-0000000000000c300000000000000000_5389-2\" class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"2\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000c300000000000000000_5389\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000c300000000000000000_5389-2\">2<\/a><\/sup><span role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"2\"><a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/Mt\/25\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Mt<\/em> <strong>25<\/strong><\/a>, 43. Notez au passage le \u00ab <em><span style=\"color: #800000;\">et<\/span> <\/em>\u00bb (<em>kai<\/em>) du Roi et non le \u00ab <em><span style=\"color: #993300;\">ou<\/span> \u00bb <\/em>(<em>\u00ea<\/em>) des maudits (verset 44).<\/span> D\u00e8s lors, comment leur en vouloir ? Rappeler ce point serait une mauvaise nouvelle, une incongruit\u00e9 malveillante et une impertinence dans leur emploi du temps si rempli, et pour d\u2019excellentes raisons. Aussi ne le ferons-nous pas. Par charit\u00e9. Le pire serait qu&rsquo;ils viennent par devoir, comme on visite \u00e0 la Toussaint les tombes familiales et les vieillards, le dimanche, \u00e0 l&rsquo;EHPAD. Il est pr\u00e9f\u00e9rable de nous \u00e9viter ce commun <em>pensum<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>D\u00e9sormais, je consens, sans haine ni m\u00e9pris, \u00e0 ma condition de fant\u00f4me. En ces mati\u00e8res, je n&rsquo;ai pas de le\u00e7on \u00e0 donner, non plus \u00e0 recevoir. La solitude sera une douce et paradoxale compagne, creuset d&rsquo;une pri\u00e8re sans illusion. J&rsquo;entrevois ainsi un peu de cette tristesse froide, ressentie par J\u00e9sus \u00e0 Geths\u00e9mani, avant-derni\u00e8re \u00e9tape avant l&rsquo;abandon ultime et inaccessible, sur la Croix.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Matthieu a donc raison. Le malade emprisonn\u00e9 ressort de la figure du Christ. Comme test et \u00e9preuve, il exerce malgr\u00e9 lui un douloureux minist\u00e8re. Il ressemble \u00e0 Vautrin, initiant Rastignac au r\u00e9el<sup id=\"mfn-content-0000000000000c300000000000000000_5389-3\" class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"3\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000c300000000000000000_5389\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000c300000000000000000_5389-3\">3<\/a><\/sup><span role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"3\">Honor\u00e9 de <strong>BALZAC<\/strong>, <em>Le P\u00e8re Goriot<\/em>, chap. II (<a href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/Le_P%C3%A8re_Goriot_(1910)\/II\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ICI<\/a>).<\/span>, lui demandant de faire le deuil d&rsquo;une perfection insoluble : exiger de celui qui annonce l&rsquo;\u00e9vangile qu&rsquo;il en vive.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u2019ai cru avec candeur que les gens fuyaient les malades par peur. 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