Le judaïsme du second Temple

Deux nouveaux livres de Mireille Hadas-Lebel complètent notre politique d’achat d’ouvrages concernant l’histoire du judaïsme du second Temple.

 

Le premier s’intéresse à Massada1Mireille HADAS–LEBEL, Massada, histoire et symbole, (coll. « présences du judaïsme »), Paris, Albin Michel, 1995., lieu final de la Première guerre judéo-romaine en 73. Il complète favorablement la lecture du chapitre VII de la Guerre des Juifs de Flavius Josèphe. En 150 pages denses, l’auteure analyse l’histoire, l’archéologie et la symbolique nationaliste de cette forteresse devenue mythologique. Certains points plus spirituels attirent l’attention : l’articulation entre la foi en la résurrection et celle en l’immortalité de l’âme au premier siècle;  le débat juif et stoïcien autour de la légitimité du suicide en cas de crise ; la nature ambigüe des schémas obsidionaux : appel à l’héroïsme par-delà tout espoir ou délire nihiliste ?

Le second s’intitule Une histoire du Messie2Mireille HADAS–LEBEL, Une histoire du Messie, Paris, Albin Michel, 2014.. L’analyse historique, précise et synthétique, de l’idée messianique ouvre de belles perspectives au lecteur du Nouveau Testament. Elle permet entre autres de distinguer sans les opposer de manière trop abrupte messianologie juive et christologie chrétienne. À ce titre, la lecture du chapitre X est indispensable pour mieux commenter la péricope de la confession de foi à Césarée, pivot des évangiles. Une heure de travail pour veiller à ne pas dire n’importe quoi en chaire.

Ces deux livres sont disponibles au salon de lecture de la Maison Tabga et consultables sur RV.

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