La SEP bouleverse les frontières habituées qui séparent le possible de l’impossible. Ce qui était trivialement possible ne l’est plus. À l’inverse, une existence autre s’impose, imprévue et inouïe.
Cette transformation ne ressort pas d’abord du possible logique, entendez du non-contradictoire. Pas plus du possible ontologique, discriminant selon le couple être et non-être. Elle ressort en premier lieu du possible existentiel, s’installant d’évidence comme événement externe et indisponible1Sur cette distinction, voir François JULLIEN, Ressources du christianisme, PARIS, Éditions de L’Herne, 2018, p. 50.. Brèche dans la bulle ancienne soudain éclatée, elle laisse advenir un inédit non désiré.
Cet arrachement involontaire, violent en ce sens, porte son poids de négativité (réduction, douleur, mal). En effet, il est reçu dans l’ordre ancien, celui de l’alliance avec le monde, dont il révèle sans contredit la figure cyclique et entropique. Notre existence apparaît dès lors sous la forme d’une pulsion temporalisée, recevant la vie selon un mode spécifique et provisoire. Celui-ci se déploie par rhizome (reproduction), borné en aval par la naissance, en amont par la mort. Toutefois, à la mesure de cette épiphanie radicale, l’expérience sépienne laisse entrevoir l’éventualité paradoxale d’un autre mode de nouveauté. L’Évangile appelle cette possibilité entrevue Royaume ou vie éternelle. Il ne s’agit pas de la vie opiniâtre qui cherche à persévérer ou se répète ad infinitum par éternel retour. Il s’agit de la vie pleinement vivante, d’une existence ancienne altérée (convertie), qui reçoit la vie en elle, et devient en quelque sorte absolue.
Cette expérience bouleversante invalide illico tous les délires en forme de messianismes politiques. Ceux-ci prétendent faire naître le nouveau (nouvel Ordre, nouvelle Société) sur les ruines de l’ancien. Or, cette méthode dite révolutionnaire (Révolution Nationale, Révolution marxiste) définit précisément le régime ancien qu’elle entend abolir. Forclose et redondante, elle sera par nature un conservatisme et un échec tragique.
Relégué malgré lui aux marges du monde ancien, le malade ouvre en soi un lien improbable dirigé vers une réserve infinie aux qualités étranges, apaisantes et difficiles à exprimer. Il ressemble en cela à une borne de QR code. Mais qui pour le scanner ?
Sans hésiter, la réponse s’impose : Celui pour qui l’erreur 404 de l’ordre numérique n’est tout bonnement pas envisageable, Celui-là même qui vous tend la main depuis la nacelle multicolore de sa montgolfière (cf « Echec ») et par qui, d’ores et déjà, est faite toute chose nouvelle, Celui-là scanne votre coeur pour en rafraichir la page et y insuffler la Parole qui est la vie même – une vibration subtile et sans borne de tout l’être. (Vous savez tellement mieux ces choses-là que l’on se sent presque gênée de les rappeler ici, bien maladroitement.)