Curieuses analogies

Il semble que vieillir n’apprenne pas à mourir, tant rien n’apprend à mourir. Mais vieillir permet de considérer concrètement la mort dans sa vie. Les vieux avec les malades vivent un peu plus en mortels et voient au-delà. Ils consentent à leur condition, celle que chante Homère en mettant en scène la parole prophétique des mourants (Patrocle, Hector¹Voir, par exemple, Jacqueline de ROMILLY, Hector, PARIS, Éditions de Fallois, 1997, pp. 160-162. Ce trait est repris par VIRGILE (Énéide, X, 739).) et que décrit la Bible. Cette profondeur nouvelle au seuil de l’Irréductible permet un point de vue soudain qui désoriente, élève et ouvre à l’inconnu.

Par exemple ceci. Faire une chose à la fois en le savourant par devoir, car chaque chose mérite réflexion, attention et application, désormais. Il n’est plus possible d’agir « comme cela », ou en faisant autre chose, par distraction. On s’enfonce dans son acte, quelque trivial qu’il soit, y engageant toute sa volonté, par nécessité. En ce sens, on se rapproche de l’existence angélique telle que la pensaient les scolastiques. Chaque moment devient unique et miraculeux. Se limitant à l’essentiel, il se gorge d’un suc d’éternité.

S’il partage ainsi certains éléments avec les vieux, le malade en partage aussi avec la femme enceinte. Comme elle, il se sent traversé et saisi par un autre impérieux et pourtant soi, un passager clandestin qui impose sa loi, au corps et à l’esprit. L’analogie peut choquer, mais elle a sa logique.

Certes, en première approximation, la libération parturiente sera d’une nature opposée. Mais est-ce si sûr ?